আমাদের জীবনে আত্ম-যত্নের পদ্ধতিগুলি কীভাবে প্রয়োগ করা যায় তা আমাদেরকে বলে সেখানে প্রচুর বই, নিবন্ধ এবং ভিডিও রয়েছে বলে মনে হচ্ছে। ইন্টারনেট আমাদের সুস্থতার উন্নতির জন্য আচার-অনুষ্ঠান, রুটিন এবং অনুশীলনে ভরপুর। এই সমস্ত তথ্য থাকা সত্ত্বেও, আমাদের উদ্বেগ, সন্দেহ, চাপ এবং অস্বস্তির সামগ্রিক অনুভূতি এখনও বাড়ছে বলে মনে হচ্ছে।
একই সাথে, আমাদের আরামের জানালা এতই ছোট হয়ে গেছে যে আমরা গরম বা ঠান্ডা দিনে আমাদের যানবাহনে যেতে বা যেতে দু: খিত বোধ করতে পারি। আমরা খুশি নই যদি না আমাদের গাড়ির তাপমাত্রা ঠিক থাকে যেখানে আমরা গাড়ি চালানোর সময় চাই। এলিভেটর নেওয়ার চেয়ে সিঁড়ি দিয়ে ফ্লাইটে ওঠা একটি কাজ। পরিস্থিতি ঠিক থাকলেই আমরা বাইরে থাকতে পছন্দ করি। ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি বা বিশ্বাস পোষণকারী কারো সাথে কথোপকথন করা দাঁত পিষে, রক্তচাপ বৃদ্ধি এবং অন্যান্য শারীরিক অস্বস্তির কারণ হতে পারে। এবং এটি একটি খাবার মিস করা বা ঘাম ভেঙে যাওয়া একটি বড় অসুবিধা হতে পারে। যত তাড়াতাড়ি আমরা কংক্রিট, ফুটপাথ, শক্ত কাঠের মেঝে এবং জলবায়ু নিয়ন্ত্রিত পারিপার্শ্বিকতার জগত ছেড়ে চলে যাই, সেখানে যারা হারিয়ে, বিশ্রী, জায়গার বাইরে এবং/অথবা অস্বস্তিকর বোধ করেন।
অস্বস্তি সৃষ্টি করে এমন কিছুর জন্য আমাদের আর ধৈর্য নেই।
এই যে কোন আত্ম-যত্ন সঙ্গে কি করতে হবে, আপনি জিজ্ঞাসা?
আমি তোমাকে একটা গোপন কথা বলতে চাই...
প্রথমত; কি, ঠিক, স্ব যত্ন? এটি সাধারণত আমাদের শারীরিক, মানসিক এবং মানসিক স্বাস্থ্যের উন্নতি এবং/অথবা বজায় রাখার জন্য আমরা যা করি তা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।
কিন্তু আমরা স্ব-যত্ন সম্পর্কে যা পড়ি এবং যা শুনি (শারীরিক ব্যায়াম এবং পুষ্টি বাদ দিয়ে) তার অনেকগুলিই সাধারণত আমাদের বিশ্বাস করতে পরিচালিত করবে যে এটি আনন্দ, ভদ্রতা বা স্বাচ্ছন্দ্যকে অন্য কিছুর উপরে অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়ে। এটি ভুল বা খারাপ নয়, তবে আত্ম-যত্নের এই আদর্শটি আরও ভাল বোধ করার বিষয়ে, যদিও দীর্ঘমেয়াদে এটি আমাদের কোথাও পায় না কারণ এটি আমাদের আরও ভাল করে তোলে না।
আমরা প্রতিকূলতার সম্মুখীন হওয়া এবং বিশ্রী বোধ করা থেকে বাঁচার জন্য আমাদের স্ব-যত্ন রুটিন এবং অনুশীলনগুলি পরিকল্পনা, সংগঠিত, সমন্বয় এবং সময়সূচী করতে পারি - আমাদের বাধাগুলি নিয়ন্ত্রণে রাখার চেষ্টা করার জন্য যেকোনো কিছু।
আমাদের মধ্যে অনেকেই আছেন যারা এমন কিছু করা এড়াতে যা আমরা কঠিন মনে করি বা এমন কিছু যা আমাদের অস্বস্তিকর বোধ করতে পারে তা এড়াতে। শুধুমাত্র যদি তাত্ক্ষণিক তৃপ্তি পাওয়া যায়, অথবা যদি কিছু ধরনের ব্যক্তিগত প্রশংসা আমাদের জন্য অপেক্ষা করে থাকে, তাহলে আমরা এটিকে সম্ভাবনার সীমার মধ্যেও বিবেচনা করব।
গবেষণা এমনকি দেখায় যে আমরা যখন অনিশ্চয়তার প্রত্যাশা করি তখন আমরা ব্যথার প্রত্যাশা করি তখন আমরা শান্ত থাকি।
কেন?
কারণ অনিশ্চয়তা অপ্রত্যাশিত এবং যখন জিনিসগুলি অপ্রত্যাশিত হয় তখন আমরা দুর্বল বোধ করি। আমরা দুর্বল বোধ করি কারণ আমাদের মানক, স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়াগুলি সম্ভবত এই ক্ষেত্রে আমাদের জন্য কাজ করবে না। সেই দুর্বলতা এবং অনিশ্চয়তা আমাদের অস্বস্তিকর হতে দেয় এবং অস্বস্তিকরতা আমাদের অনেকের মধ্যে নরকের ভয় দেখায়।
ধীরে ধীরে কিন্তু নিশ্চিতভাবে, আমাদের অস্বস্তি মোকাবেলা করার ক্ষমতা হ্রাস পাচ্ছে।
আমরা নিশ্চিততা ভালবাসি এবং আমরা আমাদের আরাম ভালবাসি। তবে জীবনের প্রায়শই অন্য পরিকল্পনা থাকে।
তাই, যদি আমি আপনাকে বলি যে স্ব-যত্ন এবং অস্বস্তি অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত?
রিওয়াইন্ড করুন
যদিও বেশিরভাগ লোকেরা তাদের অনেক সময় ব্যয় করে এমন কিছু এড়াতে যা তাদের কাছে দূর থেকে অস্বস্তিকর বলে মনে হয়, আমি গত বেশ কয়েক বছর এক বা অন্য আকারে প্রায়শই অস্বস্তিকর হয়ে কাটিয়েছি; কখনও পছন্দ দ্বারা এবং কখনও কখনও না।
স্ব-যত্ন সম্পর্কে আমার আগের নিবন্ধে, (যা এখানে দেখা যাবে) আমি লিখেছিলাম যে কীভাবে আমার সঙ্গী, বেটি এবং আমি আমাদের বাড়ি এবং কার্যত আমাদের মালিকানাধীন সবকিছু বিক্রি করে দিয়েছিলাম; কিভাবে আমরা সবকিছু এবং আমরা যাকে জানতাম সেই সকলকে ছেড়ে দিয়েছিলাম এবং কী ঘটবে তা দেখার জন্য আমাদের ট্রাক এবং আমাদের ক্যাম্পিং গিয়ার দিয়ে নিজেদেরকে বিশ্বের মধ্যে ফেলে দিয়েছিলাম।
আমরা যখন শুরু করি তখন আমরা যা করতে চেয়েছিলাম তার জন্য আমাদের একটি মোটামুটি পরিকল্পনা ছিল, কিন্তু বিভিন্ন কারণে সেই পরিকল্পনাটি বাস্তবায়িত হয়নি এবং তাই আমাদের পরিকল্পনাগুলি, সেইসাথে আমাদের প্রত্যাশাগুলি - বারবার পরিবর্তন করতে হয়েছিল।
অবশ্যই, আমরা এমন অনেক জায়গা দেখেছি যা আমরা আগে কখনও দেখিনি। আমরা এমন অনেক কিছু করেছি যা আমরা আগে কখনও করিনি এবং আমরা এমন অনেক পরিস্থিতিতে ছিলাম যা আমরা আগে কখনও করিনি।
আমরা এই যাত্রা শুরু করার পর থেকে আমরা কয়েক মাস ধরে বিছানায় না ঘুমিয়ে, ঘরের ভিতরে ঘুমাই।
আমরাও গোসল করতে না পেরে কয়েকদিন চলে গেছি। গরম পরিবেশ এবং ঠান্ডা পরিবেশ - আমরা তাদের মধ্যে থেকেছি।
আমরা মশা বা অন্যান্য বিভিন্ন পোকামাকড়ের ঝাঁক দ্বারা অভিভূত হয়েছি এবং আমরা আমাদের ক্যাম্পসাইট থেকে ভাল্লুকদের তাড়া করেছি যাতে তারা মানুষের এবং তাদের খাবারে অভ্যস্ত হওয়া থেকে বিরত থাকে।
আমরা এমন কাজ করেছি যা আমরা আগে কখনও করিনি, বা করার কথা ভাবিনি; যে কাজগুলো শুরু করার সময় আমরা কিছুই জানতাম না।
আমরা চ্যালেঞ্জ করেছি এবং নিজেদেরকে একটানা শত শত মাইল হাইক এবং সাইকেল চালানোর জন্য ঠেলে দিয়েছি, এবং সবসময় আদর্শ অবস্থায় নয়।
পরিকল্পনার পর পরিকল্পনা হয় অকার্যকর হয়েছে বা আমরা যেমন আশা করেছিলাম বা আশা করেছিলাম তেমনটি প্রকাশ পায়নি।
আমরা মানসিক এবং শারীরিকভাবে মোচড় দিয়েছি, বাঁকিয়েছি, ধাক্কা দিয়েছি এবং প্রায় প্রতিটি দিকেই টানছি।
এমনও সময় হয়েছে, অবশ্যই, যখন আমরা আশা বা প্রত্যাশিত যে কোনও কিছুর উপরে এবং তার বাইরেও কাজ করেছি, এবং এমন সময় হয়েছে যে আমরা সুন্দর এবং আরামদায়ক বাসস্থানে থেকেছি।
এটা সব রুক্ষ হয়েছে না.
তা সত্ত্বেও, আমাদের অনেকগুলি অনিশ্চিত পরিস্থিতির সাথে মানিয়ে নিতে এবং মানিয়ে নিতে হয়েছে; অনেক (বেশিরভাগ) পরিকল্পনা বাতিল বা সম্পূর্ণরূপে পুনর্গঠন; এবং সম্পূর্ণরূপে বিভিন্ন ক্ষেত্রে আমাদের উপায় উন্নত. আক্ষরিক এবং রূপক উভয় ক্ষেত্রেই আমরা অসংখ্য বাধার সম্মুখীন হয়েছি, এবং যে কোনো অচেনা পরিস্থিতিতে আমরা নিজেদেরকে খুঁজে পেয়েছি - যে কোনো পরিস্থিতির উদ্ভব ঘটতে পারে তার সমাধান খুঁজে বের করার জন্য সৃজনশীল হতে হয়েছে।
আমরা যে আবহাওয়া বা পরিস্থিতির সম্মুখীন হচ্ছি তার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে আমাদের জন্য আমাদের স্টাইল এবং কৌশলগুলিকে প্রতিনিয়ত সামঞ্জস্য করতে হচ্ছে।
সংক্ষেপে, আমরা আমাদের বেশিরভাগ সময় এমন পরিস্থিতিতে এবং পরিস্থিতিতে ব্যয় করি যেগুলিতে অনেক লোক পরিদর্শন করতেও চিন্তা করে না, তাদের সাথে খুব কমই কিছু করার আছে। প্রতিকূলতার মুখোমুখি হওয়া এবং পরবর্তীতে কী ঘটতে চলেছে তা না জানা আমাদের স্বাভাবিক হয়ে উঠেছে।
আমাকে ভুল বুঝবেন না, আমরা অবশ্যই অস্বস্তিতে অনাক্রম্য নই। আমরা এখনও কষ্টের সম্মুখীন হই এবং এখনও প্রচুর জিনিস রয়েছে যা আমাদের অস্বস্তি বোধ করতে পারে। আমরা এই পুরো অস্বস্তিকর জিনিসটি কোনোভাবেই নিখুঁত করিনি।
কিন্তু এর মধ্য দিয়ে আমরা অস্বস্তির সাথে কিছুটা সম্পর্ক গড়ে তুলেছি। ফলস্বরূপ, আমরা অস্বস্তিকর হওয়া এবং এর গোপনীয়তা সম্পর্কে একটি বা দুটি জিনিসও শিখেছি।
"কিন্তু আমার সীমা আছে।"
অবশ্যই আপনার সীমা আছে। এবং এই সীমাগুলি প্রসারিত করা উচিত এবং করা উচিত।
পরিহার, অভ্যাস, এবং দক্ষতা বিকাশ
এটা বলা হয় যে আপনি যদি সত্যিই কারও সম্পর্কে জানতে চান তবে তাকে চাপের পরিস্থিতিতে রাখুন।
এই পরিস্থিতিগুলি মোকাবেলা করার ক্ষমতা এমন কিছু নয় যা আপনার কাছে আছে বা নেই, বা এটি এমন কিছু নয় যা আপনি কোণার দোকানে ছুটে যেতে পারেন এবং যখন আপনি বুঝতে পারেন যে এটি আপনার কাছে নেই।
এটা শেখা হয়েছে.
এটা চাষ করা হয়.
এটা অনুশীলন করা হয়.
এটি একটি দক্ষতা তৈরি করবে, তাই না?
অনেক লোকের সাথে, এটা দেখা যায় যে যখনই তারা একটি অপ্রীতিকর বা অস্বস্তিকর মুখোমুখি হয় - যখন জিনিসগুলি তাদের আশা বা প্রত্যাশিত হিসাবে কাজ করে না - তারা এটিকে সম্পূর্ণরূপে এড়াতে বা অন্ততপক্ষে, এমন কিছু হিসাবে লিখে ফেলবে। ভবিষ্যতে যতটা সম্ভব তার সাথে কিছু করার নেই।
এই এনকাউন্টারগুলির একটির পরে ক্লাসিক প্রতিক্রিয়া এরকম কিছু যায়; “না। এমনটা আর করব না!”
এখানে ইস্যুটি হল যে আমরা যদি এই মানসিকতায় থাকি তবে আমরা কী ঘটেছিল বা এনকাউন্টারে আমরা কী ভূমিকা পালন করেছি সে সম্পর্কে কিছু শেখা থেকে নিজেকে বন্ধ করে দিয়েছি।
এমন কিছু লোক আছে যারা যেকোনো ধরনের অপ্রীতিকরতাকে বাইপাস করার জন্য বা সম্পূর্ণভাবে এড়াতে প্রয়োজনীয় যেকোনো উপায় ব্যবহার করবে। কিন্তু আমরা যদি ব্যক্তি হিসেবে নিজেদেরকে বাড়াতে এবং উন্নত করতে চাই তাহলে অস্বস্তি এড়ানো আমরা যা চাই তার বিপরীত।
আমাদের যদি আবার সেই একই অপ্রীতিকর বা অস্বস্তিকর মুখোমুখি হয় তবে আরও ভাল ফলাফল পেতে আমাদের কী করতে হবে তা খুঁজে বের করা কি আরও উপকারী হবে না?
আমরা কি এভাবেই শিখি না?
এভাবেই কি আমরা বেড়ে উঠি এবং উন্নত হই না?
আমরা অনেকেই প্রায়শই আমাদের সমস্যাগুলি বা আমাদের সমস্যাগুলিকে কেবল সমাধান করার জন্য, লড়াই করার জন্য, নিজেকে পরিত্রাণ পেতে বা এড়াতে কিছু হিসাবে দেখি। কিন্তু এই ভুল পদ্ধতি হলে কি হবে?
আমরা যদি এই সমস্যা বা সমস্যাগুলির কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করি এবং সেগুলিকে আরও ভালভাবে বোঝার চেষ্টা করি এবং তারা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে কী বলার চেষ্টা করছে? সমস্যাটির মূল কারণ, এটি আমাদের কী করে এবং কেন তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করা কি আমাদের ভালো হবে না?
পরিহার। এটি আসলে কাজ করে, এবং এটি আমাদের আরও ভালো বোধ করতে পারে...কিছুক্ষণের জন্য।
কিন্তু একবার আমরা ভাল বোধ করার জন্য এটির উপর নির্ভর করতে শুরু করি, তারপরে আমরা আমাদের জীবনকে পরিহারের দিকে আমাদের প্রবৃত্তির চারপাশে গড়ে তুলি যতক্ষণ না এটি সেই পরিচিত অভ্যাসে পরিণত হয়।
সান্ত্বনার জন্য আমাদের ক্রমাগত আকাঙ্ক্ষা (যাকে অনেকে "প্রয়োজন" হিসাবে সমতুল্য করেছে) যেকোন কষ্টের সাথে মোকাবিলা করার আমাদের ক্ষমতাকে ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। আসলে আমরা এতটাই আরামদায়ক হয়েছি যে, অনেক, অনেক লোক আছে যারা খুব বিরক্ত বা উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে যখন তারা কেবল জানে না যে পরবর্তী কী ঘটতে চলেছে।
আত্ম-যত্ন পরামর্শের বেশিরভাগই "এই" থেকে পরিত্রাণ পেতে বা "ওটা" দমন করার বিষয়ে।
কিন্তু অনুপস্থিত মূল উপাদান যা আছে তা নিয়ে কীভাবে কাজ করতে হয় তা শিখতে হবে।
এটি "কী " সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতাকে শক্তিশালী করে এবং আমরা এটির সাথে কীভাবে কাজ করতে হয় তা শিখতে পারি এবং সম্ভবত ভবিষ্যতে আমাদের সাহায্য করার জন্য এটি ব্যবহার করতে পারি।
কিন্তু আমরা যদি সবসময় জিনিসগুলি সম্পর্কে অভিযোগ করি, যদি আমরা সবসময় জিনিসগুলিকে আমরা যেভাবে চাই বা মনে করি যে এটি হওয়া উচিত তার সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করি... আমরা কখন শিখছি কীভাবে এটির সাথে মোকাবিলা করতে হয়?
আমরা জানতে বা অন্য উপায়ে পৌঁছানোর আগে জিনিসগুলি কেমন তা নিয়ে আমাদের অস্বস্তি হতে হবে - জিনিসগুলি কীভাবে হতে পারে।
হ্যাঁ, এমন কিছু সময় আছে যা আমাদের কেবল আনপ্লাগ করতে হবে বা দূরে যেতে হবে। এটি যখন আদর্শ হয়ে ওঠে যে আমরা নিজেদের বিরুদ্ধে কাজ করতে পারি।
প্রতিবার যখন আমরা একটি রুক্ষ দিন বা রুক্ষ সপ্তাহ থেকে পিছিয়ে আউট হয়ে জোন আউট করি এবং এক কোয়ার্ট আইসক্রিম দিয়ে আমাদের স্ট্রিমিং পরিষেবাগুলি থেকে কিছু দেখছি; যখনই আমরা মনে করি জীবনের চাপ মোকাবেলা করার জন্য আমাদের কিছু পানীয়, কেনাকাটা, অত্যধিক ঘুম, বা একটি স্পা রিট্রিট দরকার; আমরা, বাস্তবে, প্রতিবার যখন আমরা এটি করি তখন সেই আচরণকে শক্তিশালী করে তুলছি।
আমরা নিজেদেরকে কন্ডিশনিং করছি এই কাজগুলো করা চালিয়ে যাওয়ার জন্য যখন চলার পথ রুক্ষ হয়ে যায়। এটি দেখার আরেকটি উপায় হল আমরা একটি অভ্যাস তৈরি করছি।
কিন্তু আমরা যদি কঠিন কাজগুলো করার জন্য নিজেদেরকে প্রশিক্ষণ দিতে পারি, তাহলে কঠিন কাজগুলো করা সহজ হয়ে যায়।
এই স্ব-যত্নের বর্তমান পরিবেশ যা আমি বেশিরভাগ অংশে দেখছি। আমরা এমন জিনিসগুলির প্রচার এবং অংশ নিচ্ছি যা আমাদের আরও ভাল বোধ করে, কিন্তু এমন জিনিস নয় যা আমাদেরকে আরও ভাল করে তোলে৷
যে কোনও কিছুর মতো, আমরা এটি যত বেশি করি, ততই আমরা এটি পেতে পারি। সেটা একটা যন্ত্র বাজাতে শেখা হোক বা একটা নতুন ভাষা শেখা হোক; আদর্শ অবস্থার চেয়ে কম সময়ে আমরা যা চাই তার চেয়ে বেশি সময় বাইরে থাকা; এক পায়ে দাঁড়ানোর চেষ্টা করা; অথবা জীবন মুখোমুখি এবং তার শর্তাবলীর সাথে মিলিত হয়, শর্তাবলী নয় যে আমরা এটির উপর আরোপ করার চেষ্টা করি।
নতুন কিছু করা বা আমাদের কাছে অপ্রচলিত কিছু করার অর্থ হল আমরা সম্ভবত কিছু সময়ের জন্য যাই হোক না কেন খারাপ হতে যাচ্ছি। কিন্তু আমরা এটি যত বেশি করি, এটি তত বেশি রিফ্লেক্সিভ হয় এবং আমরা এটিতে আরও ভাল হয়ে উঠি।
এভাবেই অভ্যাস তৈরি হয় এবং এভাবেই দক্ষতা তৈরি হয়।
আমরা যদি নিজেদেরকে ধাক্কা না দেই বা নিজেদেরকে চ্যালেঞ্জ না করি, এবং যখন আমরা কঠিন জিনিসগুলি এড়িয়ে যাই, তখন হঠাৎ একদিন আমরা জেগে উঠি এবং সবকিছুই প্রত্যাশার চেয়ে অনেক কঠিন।
তারপরে আমরা অন্য সবকিছুকে দায়ী করি - আমাদের অভ্যাসগত অস্বস্তি এড়ানো ছাড়া সবকিছু।
আপনি কি জানেন যে আমরা যদি নিজেদেরকে চ্যালেঞ্জ না করি বা আমাদের সীমানা ঠেলে না যাই, তাহলে আমরা যা পাই তার জন্য আমরা সহজাতভাবে নিষ্পত্তি করছি? আমরা সবসময় যা করেছি তা করতে থাকব এবং আমরা বারবার একই জঘন্য ফলাফল পেতে থাকব।
যদি আমরা এটির উপর কাজ না করি, যদি আমরা এটি অনুশীলন না করি, যদি আমরা এটিকে প্রশিক্ষণ না দিই, যদি আমরা এটিকে প্রশ্ন না করি ( সেটি যাই হোক না কেন), এটি অবশেষে আমাদের স্বাভাবিক হয়ে যাবে।
"এটি সম্পন্ন করার চেয়ে বলা সহজ।"
সবকিছু করা চেয়ে সহজ বলা হয়.
অন্য প্রান্ত
আবার, আমি সচেতন যে আমাদের সকলের একটি সময় এবং একটি স্থান এবং আমাদের শক্তিগুলিকে বিশ্রাম, পুনর্গঠন, রিচার্জ এবং পুনরায় ফোকাস করার একটি উপায় প্রয়োজন৷ আমাদের নিজেদের সাথে সদয় এবং কোমল হতে কিছুটা সময় নেওয়া উচিত এবং এমনকি আমাদের মাঝে মাঝে কিছু সহায়তার প্রয়োজন হতে পারে। এবং, হ্যাঁ, আমাদের মাঝে মাঝে যা কিছু আমাদের বিরক্ত করছে তা থেকে আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণ প্রয়োজন।
বেটি আর আমি আলাদা নই।
বেটি স্ট্রেস মুক্ত করতে পছন্দ করে এমন একটি উপায় হল যখন সে পারে তখন একটি গরম বাথটাবে ভিজিয়ে, তাকে শান্ত করে এমন সঙ্গীত এবং এমনকি কিছু জ্বলন্ত মোমবাতি দিয়ে সম্পূর্ণ করা।
নিজের জন্য, আমিনিরবতাকে ডিকম্প্রেস করতে পছন্দ করি। আমি কোন ডিভাইস এবং কোন গান ছাড়া বসতে বা শুয়ে থাকতে পছন্দ করি। আমার চারপাশে যা কিছু শোনা যাচ্ছে, যেমন আমি স্থির আছি, তা খুবই ক্যাথার্টিক।
আত্ম-যত্নের এই "নরম" দিকটি আমাদের সমস্যাগুলি ভুলে যাওয়ার জন্য বা সেগুলি চলে যাওয়ার আশা করার জন্য করা হয় না। এটি করা হয়েছে আমাদের মনকে সরানোর জন্য এবং পরিষ্কার করার জন্য যাতে আমরা একটি নতুন স্লেটের সাথে সমস্যাটিকে আবার দেখতে পারি, হতে পারে একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ, এবং আশা করি সেই সমস্যাগুলির একটি সমাধান খুঁজে পেতে পারি৷
কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি অংশ - শুধুমাত্র একটি দিক - আত্ম-যত্ন।
আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আছেন যারা আমাদের অস্বস্তিকর বোধ করে এমন কিছুকে কার্যত এড়িয়ে চলার জন্য সত্যিকারের ভালো হয়ে উঠেছে। আমরা তখন খুব অস্বস্তি বোধ করি যদি আমাদের দূর থেকে অপ্রীতিকর কিছু মোকাবেলা করতে হয়।
আমি যে পরিমাণ লোকেদের দেখেছি যারা "আউট হয়ে যায়" যখন তারা যা পেতে অভ্যস্ত বা যা তারা আরামদায়ক তা পেতে পারে না, বিস্ময়কর। আমরা আরামদায়ক পরিস্থিতিতে থাকতে এতটাই অভ্যস্ত হতে পারি যে এমনকি আমাদের আনন্দ এবং আরাম থেকে সামান্য বিচ্যুতিও খুব সমস্যাযুক্ত হতে পারে।
আমাদের কমফোর্ট জোনকে সাধারণত এমন একটি জায়গা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে আমরা নিরাপদ বোধ করি এবং যেখানে আমরা আরাম করতে পারি। আমরা যা করছি সেদিকে আমাদের খুব বেশি মনোযোগ দিতে হবে না - বা খুব বেশি চিন্তা করতে হবে না।
কমফোর্ট জোনকে এমন একটি অবস্থা বা অবস্থা হিসাবেও ভাবা যেতে পারে যার সাথে আমরা শারীরিক এবং মানসিকভাবে পরিচিত।
কখনও কখনও, আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, আমাদের নিজেদেরকে আমাদের ক্ষমতার প্রান্তে প্রসারিত করতে হবে; আমাদের আরাম জোনের প্রান্ত। আমাদের স্বাভাবিকতার ভিত্তি প্রসারিত করতে হবে। আমাদের নিজেদেরকে চ্যালেঞ্জ করার উপায় খুঁজে বের করতে হবে।
কিছুক্ষণ অস্বস্তি ও অস্বস্তিতে থাকতে হয়।
ক্রমাগত আমাদের অস্বস্তিগুলি এড়িয়ে যাওয়া কেবল আমাদের অভিজ্ঞতাকে সীমাবদ্ধ করে এবং আমরা যা অর্জন করতে সক্ষম তাও সীমাবদ্ধ করে।
কঠিন জিনিসগুলি কীভাবে পরিচালনা করতে হয় তা জানার জন্য আমাদের কঠিন জিনিসগুলি অনুভব করতে হবে — এবং সেগুলি আসবে ।
আপনি যদি নিজেকে অসুবিধা এবং কষ্টের জন্য প্রস্তুত না করেন তবে আপনি সম্ভবত তাদের থেকে নিজেকে রক্ষা করছেন।
এইভাবে স্ব-যত্ন সহজেই আত্ম-নাশকতায় পরিণত হতে পারে যদি আমরা সতর্ক না হই। স্ব-যত্ন সমস্যা নয়, তবে আমরা এটিকে কীভাবে দেখি।
অবশ্যই, আমরা কেন কিছু করতে পারি না বা কিছু করতে চাই না তার কয়েক ডজন কারণ নিয়ে আসা সহজ।
এটা সহজ।
তাতেও কোনো পরিশ্রম লাগে না।
এবং যে অগণিত কারণগুলি আমরা কিছু করা এড়াতে কল্পনা করতে পারি তা সবসময় আমাদের কেন এটি করা উচিত তার কারণগুলিকে ছাড়িয়ে যায়। যখন আমরা নিজেদেরকে বিকল্পগুলির একটি তালিকা দিই তখন আমরা সর্বদাই সবচেয়ে সহজটি বেছে নেব।
তাহলে কঠিন বা কঠিন কিছু করে লাভ কি? এটি আমাদের নিজেদের আরও ভাল সংস্করণ করে তোলে।
এর মানে কি এই যে আমরা সবসময় অস্বস্তিতে থাকা উচিত? অবশ্যই না।
এর মানে কি এই যে কঠিন কাজগুলো করে এবং স্বেচ্ছায় অস্বস্তি বোধ করলে হঠাৎ করে সবকিছু ভালো হয়ে যাবে বা আমাদের সব সমস্যা চলে যাবে? না।
যে এই কিভাবে কাজ করে না. যেভাবে কিছু কাজ করে না।
এটা একেবারে প্রথম কঠিন হতে যাচ্ছে.
এটি সময় নেয় এবং একটি দক্ষতা বিকাশের জন্য অনুশীলন লাগে। কীভাবে অস্বস্তি মোকাবেলা করতে হয় তা জানার জন্য আমাদের পক্ষ থেকে কিছু প্রচেষ্টা প্রয়োজন।
এইভাবে জিনিসগুলি কাজ করে।
এটি কাজের প্রথম দিন বা যখন আপনি ওজন কমানোর চেষ্টা করেছিলেন বা প্রথমবারের জন্য সেই নতুন ব্যায়াম প্রোগ্রাম শুরু করার চেষ্টা করেছিলেন তার চেয়ে আলাদা নয়।
এমন দিন আসবে যেখানে আপনি প্রস্থান করতে চান।
দিন যে এটা খুব কঠিন মনে হয় এবং আপনি শুধু আর এটা করতে চান না.
সেগুলি হল, বিশ্বাস করুন বা না করুন, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনগুলি।
আপনি অনুভব করতে পারেন যে আপনি আপনার দড়ির শেষ প্রান্তে আছেন, কিন্তু আপনি সেই দিনগুলিতে শেষ নেই, আপনি ঠিক প্রান্তে আছেন — আপনার আরাম অঞ্চলের প্রান্ত — আপনি যা পরিচিত তার প্রান্তে৷
এই যখন আপনি অস্বস্তি মধ্যে ঝুঁক.
আপনি চালিয়ে যান এবং একদিন আপনি হঠাৎ লক্ষ্য করেন যে এটি অনেক সহজ হয়ে গেছে, এবং আপনি এমনকি আবিষ্কার করতে পারেন যে আপনি আবার নিজেকে বিশ্বাস করতে শুরু করেছেন।
এটি উপভোগ্য নাও হতে পারে, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে এটি অর্থপূর্ণ নয়।
"এটা কঠিন শোনাচ্ছে।"
এটাই আসল কথা।
দ্রুত অগ্রগামী
আপনি যখন কঠিন জিনিসগুলি করেন এবং সেগুলি কাটিয়ে উঠবেন, তখন আপনি নিজেকে ক্ষমতায়ন করছেন।
আপনি আরও আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং আত্মসম্মান বিকাশ করুন।
আপনি আরও আত্মসম্মান এবং আত্মবিশ্বাস তৈরি করুন।
আপনি নিজেকে উন্নত করছেন।
আপনি বাড়ছে.
আপনি নতুন সম্ভাবনা আবিষ্কার করছেন.
আমার কাছে মনে হচ্ছে আপনি নিজেকে ভালোবাসছেন এবং নিজের যত্ন নিচ্ছেন।
আপনি যদি কখনও অস্বস্তিকর হওয়ার অভ্যাস করেন না কোন উপায়ে, আকারে বা ফর্মে; যদি আপনি স্বেচ্ছায় চ্যালেঞ্জ না করেন এবং যে কোনো সময় বা যেকোনো উপায়ে আপনি যা স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন তার বাইরে নিজেকে ঠেলে দিচ্ছেন; আপনি স্ব-যত্নের খুব সীমিত এবং সংকীর্ণ সংস্করণ অনুশীলন করছেন।
আমি আপনাকে নিশ্চিত করতে পারি যে আমরা অনেকেই এত আরামের মাঝে বসে আছি যে আমরা আমাদের সমস্ত মজাদার আরামকেও চিনতে পারি না। স্ব-যত্ন এবং স্ব-শান্তকরণ অগত্যা একই জিনিস নয়।
সুতরাং, আপনি কিভাবে অস্বস্তি হ্যান্ডেল কিভাবে শিখবেন?
এটির জন্য আমূল চরম কিছু করার প্রয়োজন নেই বা জীবনের কোনো পরিবর্তন, স্মারক পরিবর্তন করার প্রয়োজন নেই।
সহজ শুরু করুন। প্রথম ধাপ হল আমরা নিয়মিতভাবে করি এমন বিভিন্ন কাজ বা ক্রিয়াকলাপকে আমরা কীভাবে দেখি তা সৎভাবে চিনতে হবে। আমরা প্রতিদিন যে জিনিসগুলি করতে পারি - এবং সম্ভবত এটি সর্বদা একটি দ্বিতীয় চিন্তা ছাড়াই একটি নির্দিষ্ট উপায়ে করেছি - তবে জিনিসগুলি আমরা কিছুটা ভিন্ন উপায়ে করতে পারি।
আপনি কি সহজ বা কঠিন হিসাবে এটি লেবেল করেন?
এটি কি সম্ভাব্য মজার বা এটি অপ্রীতিকর হওয়ার সম্ভাবনা বেশি?
ন্যূনতম প্রতিরোধের সাথে আমি এই কাজটি সম্পূর্ণ করতে পারি এমন সবচেয়ে সহজ উপায় কী? অনেকগুলি, যদি বেশিরভাগই না হয়, আমাদের দৈনন্দিন উদ্যোগগুলির একটি বা একাধিক লেন্সের মাধ্যমে ফিল্টার করা আমাদের কাছে আসে।
ছোট শুরু করুন। একটি জিনিস খুঁজুন যা আপনি একটি নিয়মিত ভিত্তিতে করেন, তবুও যতটা সম্ভব সহজে।
সকালের পোশাক পরার জন্য বসার মতো সহজ কিছু হতে পারে। আপনি কিভাবে এটা আরো চ্যালেঞ্জিং না? এটা দাঁড়ানো.
আপনি কি সবসময় ডিশ ওয়াশারে নোংরা বাসন রাখেন? তাদের হাত দিয়ে ধুয়ে নিন।
একটি ক্যান বা পাত্রে সবজি কেনার পরিবর্তে এবং ইতিমধ্যে কাটা, কাটা বা কাটা, তাজা সবজি নিন এবং বাড়িতে আপনার পছন্দ অনুযায়ী কাটুন।
স্থানীয় দোকানে কিছু নেওয়ার জন্য একটি ব্লক বা চার চালানোর পরিবর্তে, হাঁটুন বা একটি সাইকেল নিন। আপনি যখন গাড়ি চালান, দরজার কাছে যতটা সম্ভব খোলা জায়গা খোঁজার পরিবর্তে বিল্ডিং থেকে দূরে পার্ক করুন।
সিঁড়ি নিন, লিফট নয়, এক বা দুই স্তরে যেতে।
ইট দিয়ে ইট।
অল্পে অল্পে।
আসুন কিছুক্ষণের জন্য ফিরে যাই যখন আমার একটি বাড়ি ছিল।
এটি একটি ছোট, কিন্তু আরামদায়ক, দুটি বেডরুমের বাড়ি যা প্রায় আধা একর জমিতে বসেছিল। উঠানে দুটি ছোট চালা এবং দুটি পরিপক্ক গাছ ছিল; একটা গাছ বাড়ির সামনে আর একটা পিছনে। সেখানে সামান্য ঝোপঝাড় এবং একটি অবিশ্বাস্যভাবে বড় গোলাপের গুল্ম ছিল যা উঠানেও ছিল।
পয়েন্ট হচ্ছে, লনে অনেক বাধা ছিল না।
বছরের পর বছর ধরে আমি সবসময় ঝোপঝাড় এবং গোলাপের গুল্ম ছাঁটাই করেছি হাতে ধরা কাঁচি দিয়ে, কখনও বৈদ্যুতিক নয়। আমি একটি গ্যাস চালিত ধাক্কা মাওয়ার সঙ্গে গজ কাটা.
সর্বদা।
এটা ছিল না যে আমি বৈদ্যুতিক কাঁচি বা একটি রাইডিং লন ঘাসের যন্ত্র বহন করতে পারতাম না। আমি এই জিনিসগুলিকে কম সুবিধাজনক উপায়ে করতে বেছে নিয়েছি। আমি স্বেচ্ছায় আরও কঠিন বিকল্পটি বেছে নিয়েছি কারণ এটি আমার কাজ শেষ করার পরে আমাকে আরও বেশি কৃতিত্বের অনুভূতি দিয়েছে। উল্লেখ করার মতো নয়, এটি আমাকে কিছু ব্যায়ামের পাশাপাশি কিছু ভিটামিন ডি দিয়েছে।
আমি মনে করি যে আমরা যদি নিজেদেরকে ভালোভাবে দেখে থাকি এবং আমরা যা করি এবং যেভাবে করি, তাহলে ভিন্ন উপায়ে কিছু করার সৃজনশীল সম্ভাবনাগুলি - এমন একটি উপায় যা অসুবিধাজনক বা কঠিন বলে মনে হতে পারে - প্রায় সীমাহীন।
আমরা যা করি তা পরীক্ষা করা দরকার এবং কেন আমরা তা করি, কেবল সহজতম বা দ্রুততম উপায়ের সন্ধান না করে।
আপনি কাজ করার জন্য আপনার পছন্দের অস্বস্তি নির্বাচন করার পরে, পরবর্তী পদক্ষেপটি এটির সাথে থাকা। যাই হোক না কেন এটি আপনাকে অস্বস্তিকর করে তোলে, এটির সাথে আপনি গতবারের চেয়ে মাত্র এক মিনিট বেশি সময় ধরে থাকুন।
আবার, এটি একটি কথোপকথন বিষয় হতে পারে;
অথবা আপনার ফোন থেকে দূরে থাকা;
অথবা আবহাওয়ায় হচ্ছে;
অথবা একটি নতুন ব্যায়াম প্রোগ্রাম; অথবা নীরব বসে;
অথবা আপনার ত্বকের নিচে পড়ে এমন কারো আশেপাশে থাকা;
বা একটি নির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে একটি দীর্ঘ নিবন্ধ লেখা, এবং একটি অপ্রচলিত উপায়ে এটির কাছে যাওয়া - যে কোনও কিছু যা আপনাকে অস্বস্তি বোধ করে।
আপনি যা স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন তার বাইরে এটি একটি ছোট পদক্ষেপ নিচ্ছে।
ঠিক যখন আপনি সেই বিন্দুতে পৌঁছান যেখানে আপনি সর্বদা থামতে চান, যেখানে আপনি তোয়ালে ফেলে দেওয়ার জন্য সর্বদা প্রস্তুত, আপনি খনন করুন এবং আরও এক মিনিটের জন্য সেখানে থাকুন।
শুধু একটি।
এটা নিয়ে বসুন। এটি আপনাকে কী ভাবছে এবং এটি আপনাকে কীভাবে অনুভব করছে তা লক্ষ্য করুন।
এটি বোঝার শুরু।
শ্বাস নাও।
এক মিনিট সময় নিন।
এখন চালিয়ে যান।
খুব শীঘ্রই, সেই এক মিনিট দুই মিনিটে পরিণত হয়। আপনি ঝুলে থাকবেন এবং একদিন আপনি পিছনে ফিরে তাকাবেন এবং বুঝতে পারবেন যে এক সময় যা কঠিন ছিল তা হঠাৎ করে অনেক সহজ হয়ে গেছে।
(***দ্রষ্টব্য — এটি বলার অপেক্ষা রাখে না, তবে এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা সবচেয়ে চরম উদাহরণ তুলে ধরেন বা বিষয়গুলিকে প্রসঙ্গ থেকে সরিয়ে নেন। একটি আপত্তিজনক সম্পর্কে থাকা, এমন কিছু করা যা নিজের বা অন্য কারও শারীরিক আঘাতের কারণ হতে পারে, এবং অবৈধ বা জীবন-হুমকিমূলক কার্যকলাপে জড়িত হওয়া অস্বস্তির ধরণ নয় যা এই নিবন্ধটি উল্লেখ করছে!)
সবসময় এমন কিছু ঘটনা ঘটতে থাকে যেখানে বিভিন্ন কারণে আমাদের দ্রুত বা সহজ কিছু করতে হবে। কিন্তু আমি বাজি ধরতে ইচ্ছুক যে সেই সময়গুলো প্রায় ততটা হয় না যতটা আমরা বিশ্বাস করতে চাই।
কঠিন জিনিসগুলি করুন কারণ আপনি জানেন এটি আপনাকে দীর্ঘমেয়াদে নিজের একটি ভাল সংস্করণ করে তুলবে।
চ্যালেঞ্জ বা প্রতিকূলতা ছাড়াই, আমাদের মন এবং শরীর আসলে দুর্বল এবং ক্ষয় হতে শুরু করে।
সুবিধা এবং আরাম নিয়ে ব্যস্ত এমন একটি সমাজের জন্য এটি খুবই বিপরীত।
আমরা যত বেশি চ্যালেঞ্জিং বা অস্বস্তিকর বিষয়গুলি গ্রহণ করি, তত কম অভিভূত বা ভয় পাই।
এবং আমরা যত কম অভিভূত এবং ভীত হই, আমরা অস্বস্তিতে থাকি, জীবনের চ্যালেঞ্জ এবং পরিবর্তনগুলির সাথে এগিয়ে যাওয়া এবং মানুষ হওয়ার এই অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কৌতূহলী থাকা তত সহজ।
জীবন অনেক সহজ এই ভাবে চলে.
উপসংহার
আমাদের মনে হয় এই ধারণাটি আছে যে আমাদের অস্বস্তি থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে হবে যখন আমরা এটি বুঝতে এবং এটির সাথে কীভাবে কাজ করতে হয় তা শিখতে পারব।
আমরা কীভাবে অস্বস্তি পরিচালনা করি তা আমাদের সামগ্রিক সুস্থতার জন্য একটি প্রধান কারণ হতে পারে, ভাল বা খারাপের জন্য। এটি একটি গোপন বিষয় নয়, তবে এটি সম্পর্কে কথা বলা হয় না।
কেন এটা নিয়ে কখনো কথা হয় না?
কারণ আমরা অনেকেই এটি শুনতে চাই না, কারণ এটি আমাদের অস্বস্তিকর করে তোলে।
এটি আমাদের শারীরিক, মানসিক এবং মানসিক স্বাস্থ্যের উন্নতি এবং বজায় রাখার জন্য অস্বস্তিকরতাকে প্রায়ই উপেক্ষা করা, কিন্তু কম গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার করে তোলে।
আপনি যদি আপনার জীবনের লোকদের দিকে তাকান তবে আমি আপনাকে নিশ্চিত করতে পারি যে যারা সবচেয়ে শান্ত এবং সবচেয়ে সত্যিকারের সুখী তারাও যারা জীবনের প্রতিকূলতা এবং অস্বস্তিগুলির সাথে মোকাবিলা করতে ভাল।
স্ব-যত্ন হল চ্যালেঞ্জিং এবং কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে আমাদের পেতে আমাদের মানসিক, মানসিক এবং শারীরিক সংস্থানগুলি বিকাশ করা।
এটি কেবল দিনটি বেঁচে থাকার জন্য আমাদের যা করতে হবে তা করার বিষয়ে নয়, এটি আমাদের যা করতে হবে তা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য নিজেকে গড়ে তোলার বিষয়েও যা আমরা দিনটি নিতে পারি।
আমি মনে করি এটা পরিহাসের বিষয় যে আমরা প্রায়ই আমাদের আত্ম-যত্নকে একটি এজেন্ডায় রাখি।
স্ব-যত্ন সময়সূচী বা করণীয় তালিকায় রাখার জন্য একটি আইটেম নয়। এটি একটি ঘটনা নয়, এটি একটি প্রক্রিয়া।
এটা একটা দৃষ্টিকোণ।
এটা একটা মনোভাব।
এটা একটা দক্ষতা।
এটা একটা মানসিকতা ।
এটা একটা লাইফস্টাইল।
এটা নিজের সব অংশের জন্য যত্নশীল.
কিন্তু অন্য যেকোন কিছুর মতই, আমরা কেবল ভাল, মজা এবং আরামদায়ক অংশগুলি স্বীকার করতে চাই বলে মনে হয়।
আমাদের সারাদিনের মধ্যে দিয়ে তৈরি করার চেয়ে নিজেদেরকে একটি উচ্চতর মান ধরে রাখতে হবে।
আমাদের কেবল বেঁচে থাকার চেয়ে উচ্চতর মান ধরে রাখতে হবে।
এটি হল আত্ম-যত্ন যা আমাদের কাছে এমন একটি মূল্য জিজ্ঞাসা করে যা অনেকেই দিতে ইচ্ছুক নয়।
এটি এমন একটি আত্ম-যত্ন যার বিষয়ে কেউ কথা বলে না কারণ এটি আমাদের পক্ষ থেকে এক ডিগ্রি প্রতিশ্রুতি এবং ত্যাগের আহ্বান জানায়।
এটি সেই স্ব-যত্ন যার জন্য আমাদের নিজেদের সাথে সম্পূর্ণ সৎ হতে হবে, কারণ আমরা যদি নিজের সাথে সৎ না থাকি তবে এর বাকি অংশগুলি খুব একটা পার্থক্য করবে না।
আমাদের সৎ হতে হবে এবং নিজেদেরকে গভীর, কঠোরভাবে দেখতে হবে।
স্ব-যত্নের এই অংশটি আমাদের যা সহজ নয় তা খুঁজে বের করার জন্য এবং তারপরে এটি করার জন্য আহ্বান জানায়।
যখন আমরা ভালো বোধ করার চেষ্টা করার জন্য আমাদের সময় এবং শক্তি ব্যয় করা বন্ধ করি, তখন আমরা আসলে আরও ভাল হয়ে উঠতে পারি।
যেহেতু আমরা পাঁচ বছর আগে আমাদের ট্রাক থেকে বাঁচতে শুরু করেছি, আমি এই কথাটি বা অনুরূপ কিছু, অনেকবার শুনেছি; "আপনি যা করছেন তা করতে একটি বিশেষ জাত লাগে।"
না সত্যিই না।
আমি মনে করি না মানুষ হিসাবে আমাদের পার্থক্যগুলি এতটা শারীরবৃত্তীয় যে তারা জ্ঞানীয়।
রহস্য কি?
আমরা যে অসুবিধাগুলি এড়িয়ে যাচ্ছি তার মধ্যেই একমাত্র রহস্য নিহিত; আমরা যে অস্বস্তির মুখোমুখি হতে চাই না। এটা কোন গোপন, সত্যিই. এটা শুধু একটি ভিন্ন মানসিকতা প্রয়োজন.
আমাদের সকলেরই নেওয়ার নিজস্ব পথ আছে। শুধু নিশ্চিত করুন যে তাদের মধ্যে কিছু কঠিন।
ছবি - কফি এবং একটি মানচিত্র
Comments